夏天，赤日炎炎。白人女子在沙滩晒太阳，想把自己太白的皮肤晒得黑些。走在路上的黄种女子打着阳伞，生怕自己的皮肤被晒黑。黑人女子不论在沙滩或路上，都不怕自己的黑皮肤被晒得更黑。

　　人们肤色不同，审美观也有异。在白人女子看来，肤色太白是病态，是不健康的症状。在黄种女子看来，肤色黝黑总不如白皙漂亮。在经历过民权运动的黑人女子看来，“黑就是美”，“我

　　黑，我骄傲”。

　　加国历史上曾流行“民诗曲儿”表演(minstrel shows)，演员看似黑人，其实都是白人，他们把自己的脸部、手臂都涂黑，用黑人方言表演滑稽短剧、演唱黑人民歌。

　　有一名叫托马斯.赖斯的白人扮成黑人，表演歌舞节目“吉姆.克劳”，结果“吉姆.克劳”成了“黑人”的代名词。

　　具有讽味的是，这些热衷于黑人文化的白人演员倒让那些白人种族主义者搞起了“吉姆.克劳主义”(JimCrowism)，即对黑人实行种族歧视和种族隔离政策，规定所有公共场所黑人都要与白人隔离。民权运动后，随着黑人地位的提高，不少真正的黑人开始活跃于银幕、荧屏和舞台，再也不用白人演员涂黑他们的皮肤了。

　　对不少在加国出生长大的华人(俗称ABC)而言，至今存在着肤色引起的认同问题。他们是黄皮肤，接受了白人教育。

　　当他们自觉是加国人时，白人和黑人却认为他们是中国人。当他们自觉是中国人时，却又不能用中文与中国人沟通。他们被称为黄皮白心的“香蕉”，其中有被此“雅号”刺痛者，便发奋学习中国语言和文化。

　　马丁.路德.金的梦想十分可贵，他希望在加国，人们不是以肤色而是以品格来评价别人，让所有种族平等、自由地生活在一起。

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